Acción libertaria en la Revolución mexicana

Zacarías Foster

Nota del autor: México y Cuba han afectado por largo tiempo la historia de los demás. El comercio entre las dos colonias fue frecuente durante el gobierno mutuo por el Imperio español. México fue más tarde el centro de reclutamiento, la base de entrenamiento y el punto de partida de las guerrilla 26 de julio para la expedición de 1956.

La Revolución Mexicana es probablemente la cadena de eventos más importante en la historia de México, tal vez más que la guerra de independencia. Su logro más importante es la Constitución de 1917, que sigue vigente hoy. Uno de los principales atributos de la Revolución Mexicana es el surgimiento de ejércitos ciudadanos, lo que la tradición legal de los EE.UU. reconoce como la “milicia no organizada” de hombres armados sin discapacidad que se organizan en unidades militares. Aunque los agravios, la política, los motivos y los objetivos de las diferentes facciones revolucionarias y líderes difieren, hay mucho acerca de la Revolución que se puede ver desde un punto de vista libertario.

Uno de los temas centrales de la teoría política libertaria es que el gobierno es, en el mejor de los casos, ineficiente e incapaz de gobernar adecuadamente y proporcionar a la gente, y en el peor, una organización criminal predatoria. Esta es la razón por la cual los minarquistas libertarios creen en un gobierno “vigilante nocturno” muy limitado bajo una interpretación estricta de la Constitución que favorece la libertad del pueblo, y por qué los libertarios anarquistas no prefieren ningún gobierno y todo el poder para el individuo. El reclamo minarquista contra el régimen de Porfirio Díaz por treinta y cinco años es la falta de elecciones libres, la represión de la prensa disidente y las políticas capitalistas amigas que favorecen a las grandes empresas bien conectadas sobre las empresas independientes honestas.

El erudito libertario anarquista Murray Rothbard descompone el estado en sus componentes más básicos en Anatomía del Estado. El ejemplo que da es la banda de bandidos que de vez en cuando roba a una población rural desarmada, que luego decide que se beneficiarían más si vivieran entre las personas conquistadas como gobernantes y cobraran pagos regulares. El jefe bandido se declara rey, sus líderes bandidos son la nobleza legal del reino, y nace un nuevo estado. Esto es lo que Colón era para el pueblo Arawak, lo que Cortés era para los indios mexicanos, y lo que el estado mexicano era para los campesinos y los indios.

Anarquistas y separatistas

Los agravios anarquistas de la Revolución mexicana incluyen el estado desenfrenado que usa el dominio eminente para robar la tierra de sus legítimos dueños, la conscripción militar federal como secuestro, los impuestos como el robo institucionalizado y el encarcelamiento y asesinato constante de disidentes. Una facción de anarquistas descarados se levantó en 1911. Los Magonistas eran un ejército voluntario del tamaño de un batallón de anarquistas mexicanos y norteamericanos que conquistaron varias ciudades y pueblos independientemente de la insurgencia maderista contra el régimen de Porfirio Díaz. Aunque eran anarco-comunistas, sus intentos de establecer un microestado en el norte de Baja California representan los ideales libertarios de secesión y descentralización política. Además, era probable que la población general cautelosa y apolítica recibiera una mejor representación y servicios públicos bajo el microestado magonista que bajo el gobierno del Distrito Federal.

Además de los magonistas, dos naciones luchaban por preservar su autonomía. Uno de ellos fue el pueblo maya del sur de México, que libró una larga guerra de guerrillas contra México hasta 1933 en la región de Yucatán. El pueblo Yaqui en el Norte se unió a casi todas las facciones revolucionarias en su odio bien fundado al régimen de Díaz, pero sirvieron al Ejército Constitucionalista de Álvaro Obregón con distinción, entendiendo que su servicio se ganaría su autonomía y derecho de reasentarse a lo largo del río Yaqui. Cuando el estado revolucionario ignoró sus promesas a los yaquis, se rebelaron en 1920 y lucharon hasta 1927. Tuvieron un agravio legítimo en 1910, y mantuvieron el final de su contrato con los constitucionalistas. Tenían una queja completamente nueva y completamente legítima en 1920.

Además del levantamiento magonista y varios levantamientos indígenas, Morelos y Chihuahua permanecieron como estados prácticamente independientes, y sus generales insurgentes como caudillos, durante la mayor parte de las guerras revolucionarias.

Caballero Soldado del Sur

Un estado donde la analogía del bandido de Rothbard se toma muy en serio es Morelos, el estado natal de Emiliano Zapata. Emiliano Zapata era el amado caballero soldado de Morelos como Robert E. Lee fue por Virginia en los 1860. Zapata era dueño de una propiedad y un hombre de negocios de Anenecuilco, pero también era un hombre del pueblo y uno de los más grandes libertarios que jamás haya existido, incluso si no estaba familiarizado con la palabra ‘libertario.’ Aunque la cultura comunitaria rural de Morelos lo hizo simpatizar con las ideas socialistas, sus palabras y acciones gotean con los principales principios libertarios. “Es mejor morir de pie que vivir de rodillas”. Tenía un profundo respeto por la tierra como la fuente de la que él y la mayoría de su estado natal obtenían sus ingresos y ponían comida en la mesa. Era amable y respetuoso con los campesinos y los indios, y tenía fama de discutir las quejas de los campesinos ante el gobierno, por el cual era muy popular. Un año antes de que estallara la Revolución de 1910, Zapata fue elegido jefe del Comité de Defensa por los líderes de las aldeas, en la tradición de las primeras milicias estadounidenses que elegían a sus oficiales.

Las demandas agrarias de Morelos reflejan una queja muy libertaria de dominio eminente y esclavitud. Los pueblos tenían títulos de la tierra que datan de la época colonial. Los campesinos eran los propietarios legítimos y los accionistas legalmente iguales en la agronomía local. En muchos casos, el gobierno había robado la tierra de las aldeas a través de un dominio eminente y se la había dado a una empresa privada bien conectada. En muchos otros casos, la tierra fue robada mediante desalojos forzados extrajudiciales que las autoridades ignoraron convenientemente. El sistema de hacienda presentaba servidumbre por deudas sancionada por la corte que permitía a las haciendas convertir a la clase trabajadora en esclavos que trabajaban en las plantaciones. En una o dos generaciones, el gobierno había convertido a los accionistas inmobiliarios en inquilinos y esclavos de la deuda. La colusión entre el estado mexicano y las empresas selectas convirtió a los hacendados en señores feudales con poder total sobre sus siervos de facto, y las plantaciones operaban como estados feudales, como la Europa medieval.

Los agravios y tácticas del ejército zapatista son casi idénticos a los de los Green Mountain Boys (Muchachos de la Sierra Verde) en la Revolución de Vermont, liderados por Ethan Allen. Una década antes de que los británicos dispararan los primeros disparos contra Lexington, los Green Mountain Boys libraron una guerra de guerrillas de bajo nivel contra el gobierno real de Nueva York en las concesiones de tierras de New Hampshire. El gobierno colonial de New Hampshire había otorgado concesiones de tierras a los colonos que salían de New Hampshire para establecerse al oeste del río Connecticut. Estos colonos trabajaron la tierra durante casi una generación, ganándose la vida y creando una economía funcional y autosuficiente en el desierto. Cuando el gobierno de Nueva York reclamó las concesiones de tierras para los compinches bien conectados y los intentos de desalojo, los revolucionarios se defendieron, mostrando un notable grado de moderación para evitar daños colaterales (Ver: Concebido en Libertad, Volumen 4 por Rothbard). Como Ethan Allen era un hombre del pueblo y un líder carismático en gran parte responsable de su éxito en la defensa de los derechos de propiedad de la clase trabajadora, también lo fue Zapata ante los campesinos e indios de Morelos que nunca antes habían sido capaces de organizar una resistencia efectiva.

De 1910 a 1919, Zapata dirigió el Ejército de Liberación del Sur y es responsable del período de autonomía de Morelos hasta su asesinato bajo una falsa bandera de tregua. Al igual que los Green Mountain Boys de Ethan Allen, y también como los irregulares en Concord y Boston, los zapatistas lucharon una prolongada guerra de guerrillas con el apoyo popular del público en todo Morelos y en partes de Puebla y el estado de México. Al igual que los Green Mountain Boys en New Hampshire, como la Rebelión de Artemisa norteamericana, como los militantes en el enfrentamiento del Rancho Bundy y el refugio de vida silvestre de Oregon, y como los rebeldes zapatistas en Chiapas hoy, el gobierno llamaba a los delincuentes Zapatistas delincuentes y terroristas cuando tomaron las armas para resistir el dominio eminente.

Centauro del Norte

Pancho Villa (centro)

Pancho Villa es una figura controvertida en la Revolución mexicana. La gente del norte de México aún lo venera como un hombre del pueblo, mientras que los descendientes de sus enemigos aún lo injurian como un gángster. La verdad es que él estaba en algún lugar entre los dos. Los testimonios de veteranos y civiles villistas atestiguan que la División del Norte a menudo proporcionó alimentos y servicios públicos muy necesarios para la población civil. En este sentido, la población explotada fue menos explotada por los revolucionarios que por los gobiernos estatales federales y leales. Sin embargo, Villa sí tenía la capacidad de ser brutal y hacer ejecutar a la gente de un golpe. Parte de la brutalidad conocida entre Villa y sus lugartenientes proviene de haber sido mafiosos.

Villa nunca quiso ser un gángster, pero salió por necesidad. Su carrera como forajido comenzó en su adolescencia cuando tuvo que huir de su Durango natal después de matar al jefe local. El señor feudal estaba en el proceso de agredir sexualmente a la hermana de Villa cuando el niño intervino y mató al hombre. Los tribunales modernos reconocerían esto como un homicidio justificable, y la violación de una doncella era ciertamente un crimen en un país católico conservador. Desafortunadamente, en aquellos días, los campesinos no tenían ningún derecho ante los tribunales. Doroteo Arango, su nombre clandestino Francisco Villa, se convirtió en un criminal cuando decidió no permitir que violaran a su hermana. En tiempos como estos, es una realidad mecánica que la ley legal y la ley natural colisionarán violentamente.

Villa no era de ninguna manera un libertario, su tendencia violenta y su voluntad de “liberar” la propiedad atestigua eso. Zapata era el libertario, no Villa, pero Villa y los villistas tenían una serie de magníficos momentos libertarios y una larga lista de agravios libertarios. A pesar de su historial como forajido y más tarde como caudillo militar, Villa era un desvalido y una víctima de las circunstancias, como millones de hombres y mujeres que trabajan. Villa reorganizó su pandilla de ganado en un ejército de guerrillas y, a través de la victoria y la innovación, esta milicia se transformó rápidamente en un ejército profesional. El ejército de Villa representa un verdadero ejército popular, reclutado de una población hostil al gobierno federal y leal a su desvalido local, a quien las canciones y los periódicos describían como una figura de Robin Hood. La carrera de Pancho Villa es significativa para muchos mexicanos porque Villa simboliza que las víctimas finalmente regresan con sus opresores después de sufrir tanto tiempo.

Este rancho es muy grande para nosotros

Uno de los momentos más libertarios de la Revolución Mexicana llegó cuando Zapata y Villa ocuparon la Ciudad de México. Por primera vez, los residentes del Distrito Federal vieron ejércitos ciudadanos genuinos. Las tropas de Pancho Villa vestían con uniformes distintos, tenían acentos del norte y eran conocidas por sus fiestas y saqueos. Los zapatistas eran un ejército campesino de buena fe y conmocionaron a la nación con su autodisciplina y buenos modales. Usaban grandes sombreros de paja, la ropa en la que trabajaban los campos, sandalias en sus pies callosos, y cargaban cualquier rifle de caza, mosquete o armamento enemigo que pudieran escarbar. Los zapatistas eran notablemente respetuosos de la propiedad privada, destacando por llamar a las puertas y preguntar si los residentes podían servir una tortilla o una taza de agua.

Durante la breve ocupación de la Ciudad de México, Villa y Zapata se sentaron en el Palacio Presidencial. Ambos generales revolucionarios estuvieron de acuerdo en que ninguno de ellos debería ser presidente de México. Como dijo Villa, “este rancho es demasiado grande para nosotros”. Si bien Villa posiblemente anhelaba cierto grado de poder y prestigio, era más feliz entre sus tropas en el norte y no tenía ambiciones políticas nacionales. Zapata no tenía ningún deseo de gobernar México. Ambos generales y sus ejércitos salieron de la capital y se fueron a casa. George Washington es elogiado por establecer el precedente de renunciar a la presidencia, pero Villa y Zapata literalmente lo tenían bajo sus asientos y decidieron irse.

Legado de la Revolución

Los eruditos y los veteranos de la Revolución Mexicana coinciden en que la Revolución fue secuestrada y corrompida. La Constitución de 1917 prometió una importante reforma agraria a los campesinos, pero el régimen constitucionalista no tenía la intención de expropiar la tierra de sus ricos adherentes. El sindicato nacional revolucionario, la CROM, reflejó los grandes sindicatos en los Estados Unidos y se transformó de una plataforma para mejorar los salarios y las condiciones de trabajo en un corral de ganado para entregar trabajadores a las empresas respaldadas por el estado. Las extremas medidas anticlericales contra la Iglesia Católica fueron más allá de la justicia en contra de una organización religiosa politizada, y llegaron incluso a prohibir la práctica del catolicismo.  La vasta y abrumadora mayoría de la población es devotamente católica, por lo que no sorprende que los católicos perseguidos se rebelen contra el régimen de Plutarco Elias Calles en 1926, comenzando la Guerra de los Cristeros. Hoy, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) domina a la mayoría del gobierno, aunque tanto los candidatos Revolucionarios (PRI) como los del Partido de Acción Nacional (PAN) son a menudo comprados y amenazados por los narco-padrinos.  Estas son las consecuencias de confundir un fuerte estado centralizado con un gobierno representativo.

‘Las Soldaderas’ (1938) por Antonio Gomez

Mientras los estadounidenses todavia debaten sobre el tema de las mujeres en combate, la Revolución mexicana resolvió ese problema hace más de un siglo con las ‘soldaderas’, las mujeres soldados de los ejércitos revolucionarios. Las soldaderas servían como milicia de retaguardia, enfermeras, mensajeros, espías, centinelas, cocineros de regimiento e infantería ligera de primera línea. Sin la participación de mujeres en posiciones logísticos y de combate, los ejércitos revolucionarios no habrían podido montar una resistencia prolongada contra el gobierno federal y más tarde, contra el corrupto estado revolucionario. La prevalencia de esposas y novios revolucionarios, especialmente la División del Norte de Francisco “Pancho” Villa, es probablemente la razón por la cual la deserción fue tan baja en los ejércitos revolucionarios. La participación de las mujeres les hizo partícipes equitativos en la Revolución, y la evidencia de que los derechos de armas y el derecho natural a la autodefensa no están restringidos a un país, género o una clase especial de personas.

Hoy, hay tres frentes avanzando la libertad en México. Una está formada por los guerrilleros, incluido el Ejército Zapatista Nacional de Liberación (EZLN) en Chiapas, que continúan resistiendo el dominio eminente y los desalojos forzosos ilegales. El gran libertario Murray Rothbard apoyaba muy fuerte el alzamiento de 1994.  Otro frente es el naciente movimiento libertario mexicano, formado por organizaciones libertarias como el Partido Libertario de México (PLM), el Movimiento Libertario de México (MLM), el Instituto Mises México y varias secciones de Estudiantes por Libertad en universidades mexicanas. Estos grupos abogan abiertamente por gobiernos limitados, mercados libres y derechos máximos para el individuo, y estos grupos organizan redes de personas que simpatizan con las ideas libertarias. Estas personas generalmente son las que tienen agravios contra el gobierno o contra compinches respaldados por el gobierno en el sector privado. Finalmente, el tercer frente para la libertad en México está formado por varias policías comunitarias y milicias de autodefensa que operan en todo Michoacán, Guerrero, partes de Chihuahua y en otros estados mexicanos. Las milicias civiles más efectivas con mayor éxito en la lucha contra la violencia y la depredación de los cárteles de la droga han sido las que no cooperaron con el gobierno.

Esto fue publicado originalmente por el Partido Libertario de la Nevada. Fue traducido al español por el Instituto Mises-Mambí de Cuba. Arte de Zapata cortesia de Banderas News.

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